辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中有词句“沙场秋点兵”，5个字就把战争场面展现出来。

辛弃疾自言此词为“壮词”，“沙场秋点兵”一句把将士们出征时的整肃的军威、雄壮的声势描摹地十分有画面感。

“沙场”，本义是指广阔的沙地，因覆盖着沙砾，草木难长，没有人烟；后因汉唐与西北少数民族交战多在沙漠地区，所以沙场在之后多指代战场。

正如边塞诗人王翰有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。“沙场”，不是操练之场，不是校阅之场，而是惨烈的战场。

“点兵”，既指统率军队的将领，发布作战方案，检点作战部队，发出战斗号令；也指将士们排列整肃，倾听出征之号角，振军威，表决心，壮士气。

值得注意的是，“沙场”“点兵”却被辛弃疾用一个“秋”字连接了起来。

实际上，古诗词中描写战争，不少都是在秋季。如：

纷纷猎秋草，相向角弓鸣。（高适《蓟门行》）

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。（王昌龄《从军行》）

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》

……

古时的战争，为何多发生在秋天？

首先，农耕社会需要储存经济力量。

古代军队的构成，很多情况下就是由少数职业军人和多数农民组成的。农民在太平年月劳作，战时就被拉去打仗。杜甫《石壕吏》中就写：一位老妇人的三个儿子都被官吏征走，最终这个老妇人也被带走为士兵做饭。

统治者重视农耕和战争，并主张两者相结合，所谓“兵农合一”。这样对一个国家来说是非常稳妥的策略，既保障了经济力量，又发展了军事力量。

而根据实际情况，军事行动往往是需要经济力量的支撑的。所以农忙时节一般会休战，抓紧时间搞生产。

古人根据四季轮回的规律，总结出春种、夏长、秋收、冬藏的生活经验。

“一年之计在于春”，春季的栽植决定了一年的粮食产量。中国古代非常重视春耕。

夏季雨水和光照充足，是庄稼生长的季节，农人要照顾农活。

白居易《观刈麦》中指出：“田家少闲月，五月人倍忙。”农历五月，正是农事最繁忙的时候。

而冬天，是潜藏休眠的季节，需要休养生息。

只有在秋天，反而是最适合出征。

其次，其他季节的气候条件形成对战争的不利因素。

根据前文，春季需要用心种植庄稼，以此保证国民经济与社会的正常运转。

而夏季炎热多雨，经常道路泥泞，也是不宜打仗。

而在冬天打仗，是十分艰难的。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》就说：“剑河风急雪片阔， 沙口石冻马蹄脱。”

且在冬季，遇上大暴雪之类的天气，部队的开进及后勤的供应都会受到很大影响。

而秋季是收获的季节：庄稼收成就是四五月份做的事，在七八月份结果。此外，经过春季与夏季的蛰伏，牛肥羊壮，虾蟹鲜美，水果丰盈。人们可用的食物有很多，为战争提供了充分的条件。

孙子兵法中讲究“因敌就食”。军队在外打仗，从后方运粮食太麻烦、太危险，不如就地取材，在敌占区收集粮草。一方面降低了自己军队消耗成本，另一方面还能从对方手中抢夺资源，削弱其力量。

毋庸置疑，一年四季中，秋天是最适合开展“因敌就食”战略的。

此外，战马的输出能力同样受季节影响。

古代战争固然以人力为主，但是畜力也不可忽视，尤其是马。战马不能投入作战也就意味着部队是没有多少进攻能力的，主要是以防御为主。

但是马的战斗力在时间和方式上是有局限性的。

战马一般到了冬天吃提前割好的干草，会一斤一斤地掉膘。到了春天，要抓紧吃好把膘补回来。夏季太热，剧烈运动会有生疫病的危险。只有到了秋天，战马才到了状态最好的时期。

所以辛弃疾才会有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）的追忆。

当然，从艺术效果上看，古诗词中的秋天，往往容易形成一种肃杀悲凉的气氛。秋天，寒意浸地，万物凋零，天地间流动着肃杀之气，这时点兵，也流淌着一往无前的英雄气概。

秋天，是收获的季节，也是适合出征的季节。可以说，秋天是打击侵略者、收复失地、扭转乾坤的季节。